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望城有什么民风民俗?

更新时间:2019-10-10

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  长沙地区流传最广的地方剧种,起源于民间歌舞——地花鼓,以长沙话为统一舞台语言,具有鲜明的地方特色,浓郁的生活气息。曲调多样,诙谐朴实,戏剧台词采用人民群众的口头语、歇后语,生动、明快、幽默。表情动作活泼自由,接近生活,不受程式的约束,且有一些独特的舞蹈身段。望城县花鼓戏剧团成立于1949年,40多年坎坷岁月里,共演出传统剧目250多`个,现代剧目120多个。70年代80年代《春草闯堂》、《泪洒相思地》轰动湖南,创长沙市戏曲舞台空前记录。近年来虽受花鼓戏不景气冲击,但望城县花鼓戏剧团仍保持一定的实力,极力保护传统剧目,以飨观众。全县各乡、村大都有些打击乐器和大筒等弦乐。不少业余花鼓戏爱好者,每逢喜庆、丧事、乔迁,便邀拢这些人,唱起“地花鼓”来,群众喜闻乐见。 花鼓戏

  皮影戏又叫灯影戏或影子戏。是以特制的透明牛皮或驴皮,现改用皮纸衬壳雕镂绘制而成的影人来表演的,在灯光透射的屏幕后面做出各种动作,表演戏剧情节和故事,伴之以音乐、唱腔和道白,是一种民间艺术。此戏始于汉,盛于宋,用湘剧和花鼓戏唱腔,在长沙等地颇为流行。长沙皮影戏以造型生动,制作精巧,操作细致著称。其剧目有历史剧、神话剧和现代剧。其中寓言剧和儿童剧更为精彩。如《龟与鹤》、《两朋友》、《采蘑菇》、《乌鸦与狐狸》、《哪吒闹海》等。望城县城关镇被誉为“皮影之乡”。

  湘绣是湖南的一种传统手工艺品。在望城农村流传尤为突出、经久不衰。湘绣构图优美、锈艺精湛,色彩鲜艳,风格豪放,与苏绣、粤绣、蜀绣并誉为中国四大名绣。有“超级绣品”之誉。湘绣起源于湖南民间刺绣,已有2000多年的历史。1958年长沙出土的公元前五世纪以前的楚墓中,就有精致的龙凤刺绣品。1972年马王堆出土的距今2100多年的西汉古墓随葬物,有更多的绣衣、绣料。1898年前后,许多优秀画师参与湘绣技艺的改革,使湘绣进入了新的发展阶段。 湘绣是以丝线在绸缎等高级材料上绣制而成的精细工艺品。它同其它刺绣工艺品一样,具有以绘画为基础,运用各种针法与色线刻划形象的共性,又有其显著独特特点,即强调用概括、写实的手法,突出绣线的光学特性,抓住本质,精细入微的刻划物象的外形和内质,以造成远观气氛浓厚,近看出神入化的艺术效果。湘绣的画稿以中国画为基础,“以针代笔,以线景色。”在针法上,以掺针为主,现已发展到有七十多种针法,以表现不同物象、不同自然纹理的特点。在锈线上,运用丰富多彩的色彩 湘绣

  ,十分强调色级变易,明暗自然变化。一幅优秀的湘绣作品,能融会我国传统的绘画、刺绣、诗词、书法、金石艺术于一体,使诗情画意溢于针线之间。高超的艺术境界,真有绣鸟鸟语,绣花花香之妙。 湘绣的名牌产品一狮、虎,在国际上享有很高声誉,被视为艺术珍品。用湘绣特有的毛针绣的老虎,体毛宛然有根,象长着的活毛,质感很强,毛下筋骨雄健。再配以“虎视眈眈”的双眼,把猛虎的粗纩神威刻划得淋漓尽致,无怪乎这种绣品在国外被称为“巧夺天工”。 近年来湖南省湘绣研究所的艺人在艺术上孜孜追求,创造出了难度更高的“双面异色绣”。它是在一块透明的绣料上,一次绣成两面完全一样的、两面同形异色的,甚至两面异形异色的作品。刻划人物神态精细入微,绣面不露针痕,转动框架,宛如立体雕塑。在国际展览中,轰动一时,被赞为“魔术般的艺术”。 湘绣产品分日用品和欣赏品两大类。如作为大型客厅陈设的气势宏伟的大中堂、大挂屏,小客厅挂的小幅条屏,书案上摆设的精致小巧的座屏,沙发上铺的华丽椅垫、靠垫,床上用的雅致床罩、被面,妇女们穿的绣花礼服、梳妆用的镜套、披肩,外出用的提包及绣花睡衣、晨衣、小孩用的披风等等。湘绣画面有花鸟,走兽,人物,山水,虫鱼,书法,肖像等。不论工笔画,兼工带写画,版画,水彩画,油画,照片,无不可以刺绣。

  纸剪是一种民间艺术,长沙望城是湖南的重要产地之一。每逢节日和婚寿喜庆。妇女们用彩纸剪成《百鸟朝凤》、《喜鹊登枝》、《福寿图》以及吉祥如意、人寿年丰等图案,张贴于门窗,以增添欢乐气氛。望城的剪纸表现手法,风格粗犷淳朴,干净洒脱,多以禽兽为题材,饶有乡土气息,多不需画稿,信手剪来。另有一种较精细复杂的作品则先有画稿,剪刻并举,重富丽秀美,讲究构图,以装饰风格见长。这里的人物剪纸,受皮影戏影响较大,动态感强,生活情趣浓郁。望城县书堂、友仁是有名的“剪纸之乡”。有民间老艺人200多个,中国剪纸学会会员3人,湖南省剪纸研究会会员24人。

  长沙地区的传统工艺品,系用棕榈叶编成的各种动物,种类很多,如鸟、虫、鱼、虾、鹤、蛇等,形象逼真,栩栩如生。曾参加德国莱比锡世界博览会,人们赞叹它“不可思议”,法国艺术馆特意收购珍藏。棕榈为常绿乔木,望城县湘江东及长沙县农村各地都有种植,艺人们采集棕叶,编织成各种小动物,成为“江南一绝。”6、

  距长沙铜官古窑2公里的湘江下游,有一座小集镇叫铜官镇,这里山峦起伏,陶瓷资源丰富,是我国著名的陶瓷产地之一,有“陶都”之称。 铜官陶瓷,历史悠久,在马王堆汉墓中就有铜官的陶制品。至唐代陶业生产达到极盛,生产的陶制品有100多种。产品器物以釉下才彩为主要特征,同时与贴花、印花、雕塑、刻划等技艺结合。当时这里生产的陶器经丝绸之路运往国外。 铜官陶业虽然历史悠久,却到建国以后才呈现出欣欣向荣的景象。旧时落后的龙窑,已被先进的隧道窑、方窑和圆窑所代替。现在铜官陶器分建筑用陶、日用陶和美术陶三类。建筑陶中有翠绿欲滴的琉璃瓦,挺拔秀丽的竹节,精巧玲珑的花窗,五彩缤纷的雕栏以及造型优美的麒麟、狮、虎、龙、凤和玉兔等,特别是各种陶制建筑构件,用以组装楼台亭榭,铺设通幽曲径,具有浓郁的东方艺术魅力。日用陶瓷讲究款式新颖、系列配套、设计精巧、美观实用。有花枝俏丽的食品缸、小巧精巧的旅行,蒸饭、炒菜、盛菜的三用钵,配套齐全的酒具、茶具等。特别是仿古茶具,釉以琉霞、风格别致,即使茶具,又是古玩,实用鉴赏兼备。翡翠“绣墩”“寿星”及“财神”、“太白醉酒”等艺术陶品。令人十分喜爱。1976年研制成功的炻瓷,它是以精制陶土作胎,用制瓷工艺加工,外面采用彩釉装饰的新型产品。细腻如瓷,润泽如玉,坚固如石,耐铁打碰撞和高温蒸煮,此种杯盘碗碟铁落地上,可完好无损,且不含镉、铅之类有毒物质,深受中外各界的欢迎。

  是民间的风味小吃,糯米1000克,纯碱3克,鲜蓼叶500克,白糖适量。将糯米淘洗干净,浸泡上时,取出搅拌。将鲜蓼叶用开水煮十分钟,剪去蒂,将大小叶搭配好叠成“十”字架,用绳捆成把,放在清水中泡四、五小时,去除涩味。然后将蓼叶摺成三角形斗状,灌入糯米,包成菱角形,用细麻绳扎紧,人锅煮两小时左右,熟透后拌白糖食用,其味清香可口。现在还有加入绿豆、红豆、莲仁、火腿肉等多品种的。粽子在长沙望城县是五月端午节的节日食品,吃粽子也是纪念伟大爱国诗人屈原的传统习俗,表示对屈原的祭奠。

  湘粉,又名“南粉”,因产地在湖南而得名。望城县湘江西岸是主要产区,人们又称做“西粉”。望城县制作湘粉已有400多年的历史。它与山东的龙口粉,北京的清河粉同享盛名,畅销国内外市场。 湘粉是以蚕豆、川豆、绿豆、饭豆、赤豆、四季豆等作原料,又以蚕豆为主。不论采用那种豆类,都必须以少量的绿豆作芡粉,才能做出优质的粉丝。它的生产过程要经过泡、磨、洗、炕、晒等。 湘粉营养丰富,烹调简便,味道鲜美,既柔软,又爽口,是人们喜爱的一种名菜。佳节喜庆,常有湘粉上席。现在生产的湘粉,丝条均细,洁白透明,拉力强,耐煮等优点。包装讲究,携带方便,畅销国内外。

  产于望城县格塘,此茶在谷雨前采摘鲜叶,做工精细,外形均整,色泽翠绿,白毫显露,叶片柔软,香味持久。

  灯彩是望城普遍流行的民间工艺品,在节日和喜庆时悬挂于门首和厅堂,以渲染气氛。相传始于西汉,以后历代都有制灯工艺。民间艺人利用本地所产竹、木等材料,淘宝修改价格太低会被处罚吗?香港马会最快报。制成各色花灯,加以彩绘或刺绣装饰,结构精巧,古朴雅典,美观大方。 望城流行的灯彩主要有: 走马灯:是民间纸扎艺术,是用蔑做骨架,用彩纸糊成方形或圆形的灯笼,用纸片剪成人、马,贴在纸轮上,把纸轮安放在灯笼中间。利用灯光热气,冲动纸轮旋转,于是,人和马表成动感。 宫灯:是特种手工制品。它是以雕竹、雕木、雕漆、镂锏等框架,镶以绢纱、玻璃或牛角片,加以精致彩绘或嵌以翠玉珠宝。现今则采用铝合金等金属,有机玻璃璐珞、塑料等新式材料制作。宫灯是一种豪华照明艺术装饰。 花灯:花灯是民间各种艺术灯笼的总称。望城县流行的有各种几何形、动物抽象形等象征吉祥花灯,一般用于民俗节日。

  望城县铜官、靖港一带爱吃姜盐芝麻豆子茶,是民间一种风俗习惯。将生姜(捣碎),放(小量)食盐、炒熟的芝麻、黄豆或黑豆(倒入)茶罐内,然后手提茶罐摇均倒入茶杯待客,香脆可口,味胜“湘西擂茶“。

  产于望城县旅游风景区的黑麋峰,茶味独特,清凉可口回味无穷,色泽清晰叶枝细腻,但产量不高,受地势条件所限,当地人们用作招待上乘之客,惜日用作贡品。

  黑麋峰因山势险峻,气候宜人,生态保护有独特的自然条件。山上已发现有狐狸、山猪、野猪、野猫、狗犴、白面子、刁鼠、冰狸、猫头鹰、红腹锦鸡、鹧鸪等100余野生动物。

  黑麋峰山上许多名贵植物鲜为人知。有中华猕猴桃、绒毛皂菜、杨梅、板栗、桢楠、青檀、银鹊树、石槠、五味子、龙胆、黄皮树、柴桂、黄山药等,仅中草药已查明就由00余种。



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